PERTEMUAN IV

PERTEMUAN IV

مَدْلُوْلُ الشَّهَادَةِ Kandungan Syahadat
Syahadatain أشهد أن لاإله إلا الله
و أشهد أن محمدا رسول الله
Apa arti kata “asyhadu”?

3 Arti Syahadah (“asyhadu”)
1. Pernyataan  (اَلْإِعْلاَنُ)
2. Sumpah (اَلْقَسَمُ)
3. Janji (اَلْعَهْدُ)

Syahadah Artinya PERNYATAAN
• Bahasa Arabnya: اَلإِقْرَارُ atau اَلإِعْلاَنُ (dalam bahasa Indonesia: Iklan, yang seharusnya membacanya I’lan bukan iklan)
• “Asyhadu” berarti “aku menyatakan”
• Kalau dihubungkan dengan kalimat syahadat maka artinya “aku menyatakan bahwa tidak ada ilah kecuali Allah, dan aku menyatakan bahwa Muhammad adalah utusan Allah”

Syahadat Artinya SUMPAH
• Kandungan kedua dari syahadat adalah SUMPAH
• Bahasa Arabnya:  اَلْقَسَمُ
• “Asyhadu” berarti “aku bersumpah”
• Dihubungkan dengan kalimat syahadat maka artinya “aku bersumpah bahwa tidak ada ilah kecuali Allah, dan aku bersumpah bahwa Muhammad adalah utusan Allah”

Syahadah Artinya JANJI
• Kandungan ketiga syahadat adalah JANJI
• Bahasa Arabnya: اَلْمِيْثَاقُ atau اَلْعَهْدُ
• “Asyhadu” berarti “aku berjanji”
• Dihubungkan dengan syahatain maka artinya “aku berjanji bahwa tidak ada ilah kecuali Allah, dan aku berjanji bahwa Muhammad adalah utusan Allah”

Allah Mengingatkan
• Kenapa kita tidak ingat?
• Saat kita umur satu tahun saja kita tidak ingat, apalagi saat di dalam kandungan
• Biasanya ibu kita yang menceritakan saat kita kecil, baru kita tahu
• Dalam hal ini Allah mengingatkan kepada kita semua tentang peristiwa besar ini, agar tidak dijadikan alasan “saya lupa” (7:173)

Komitmen Hati
• Kalau kita benar-benar menghayati ketiga makna ini, maka kita telah memiliki komitmen di dalam hati kita à hati terikat dengan syahadatain
• Komitmen itulah yang disebut IMAN
• Contoh pribadi yang menyadari ini
– Bilal bin Rabbah
– Yasir dan Sumayyah
– Mush’ab bin Umair

Iman yang Benar (اَلإِيْمَانُ الْحَقُّ)

• Iman yang benar juga harus memenuhi tiga hal
– إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ (menyatakan dengan lisan)
– تَصْدِيْقٌ بِالْقَلْبِ (membenarkan dengan hati)
– عَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ وَالْحَرَكَاتِ (mengamalkan dengan anggota badan dan gerakan-gerakan)
• Ketiganya harus ada, tidak boleh hilang satu pun

Pernyataan: STATUS
• Kandungan pertama syahadat adalah pernyataan
• Ini menghasilkan STATUS keIslaman seseorang
• Status ini tidak akan hilang hingga LISANNYA mengingkarinya, bukan karena perbuatannya
• Tidak boleh mengkafirkan seseorang yang status kemuslimannya masih tetap ada
• مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا (siapa yang mengkafirkan saudaranya maka itu kembali kepada salah satunya [HR Ahmad])

Pentingnya Status
• Status itu sangat penting, karena menentukan diterimanya amal seseorang
• Kalau dia tidak punya status (sebagai Muslim) maka amalnya batal
– Seperti debu  yang beterbangan (هَبَاءً مَنْثُورًا) 25:
– Seperti fatamorgana (كَسَرَابٍ) 24:39
• Contoh sekolah. Kalau tidak terdaftar, tidak akan diterima (tidak boleh masuk kelas, apalagi ikut ujian dan dapat nilai?!)

Munafik Amali (الْمُنَافِقُ الْعَمَلِيُّ)
• Ini disebutkan dalam dua hadits yang sangat terkenal
• آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
• “Tanda-tanda munafik ada tiga: apabila berbicara bohong, apabila berjanji ingkar, dan apabila dipercaya berkhianat” (HR Bukhari-Muslim)

• Ini disebutkan dalam dua hadits yang sangat terkenal
• آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
• “Tanda-tanda munafik ada tiga: apabila berbicara bohong, apabila berjanji ingkar, dan apabila dipercaya berkhianat” (HR Bukhari-Muslim)

Empat Tanda Munafik
• أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
• “Empat hal, barangsiapa semuanya ada padanya maka dia munafik tulen. Siapa yang terdapat salah satu dari padanya maka dia memiliki satu bagian dari nifak hingga ia menghilangkannya. Apabila berbicara dusta, apabila mengikat perjanjian menyalahinya, apabila berjanji ingkar, dan apabila berselisih curang.” (HR Muslim)

FASIK
• Orang munafik kalau berterusan dalam kemunafikannya akan menjadi FASIK
• FASIK = اَلْخَارِجُ عَنِ الطَّاعَةِ (tidak mau taat)
• Orang Arab berkata, فَسَقَتِ الرُّطْبَةُ apabila korma terkelupas dari kulitnya
• Tikus disebut فُوَيْسِقَةٌ karena keluar dari liangnya untuk mengadakan pengrusakan
خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Lima jenis binatang perusak yang boleh dibunuh, baik di tanah halal maupun di tanah haram, yaitu burung elang, burung gagak, tikus, kalajengking, dan anjing gila (HR Bukhari-Muslim

Ciri-ciri Fasik (2:27)
1. Merusak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh
– Janji itu adalah mentauhidkan Allah (7:172)
– Janji itu juga pengakuan bahwa Nabi Muhammad adalah Rasul
– Janji juga berupa perintah dan larangan Allah
2. Memutuskan apa-apa yang diperintahkan supaya dihubungkan (silaturrahim dan hubungan kekerabatan)
3. Mengadakan kerusakan di muka bumi
• Tiga sifat di atas sebagai tambahan tiga sifat munafik seperti dalam hadits yang masyhur
• Apabila mereka menang, tampaklah ke-6 sifat itu
• Tapi apabila mereka kalah, mereka menampakkan tiga sifat seperti dalam hadits itu

Iblis dan Abu Jahal
• Iblis jelas meyakini adanya Allah, bahkan berdialog dengan Allah, tapi ingkar
• Demikian pula Abu Jahal
• Dialog sebelum Perang Badar
– Saya ingin berbicara empat mata dengan Anda. Apakah Anda membenarkan apa yang dibawa Muhammad?
– Ya!
– Kenapa Anda selalu menentangnya bahkan memeranginya?
– Semua keutamaan Bani Hasyim bisa disamai oleh Kabilahku. Tapi ini masalah kenabian, tidak bisa kami mengaku Nabi. Kita tidak bisa menyamainya. Oleh karena itu kami membencinya dan memeranginya


ISTIQOMAH
• Mu’min yang selalu menjaga lisan, hati dan anggota badannya dengan yang dituntut oleh Allah dan RasulNya, maka dia berada dalam kondisi istiqomah
• Istiqomah tidak bisa datang tiba-tiba, tapi melalui proses
• Itulah kenapa digunakan kata “tsumma” (kemudian)

Istiqomah Berproses
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka (41:30, 46:13)

Balasan Bagi Yang Istiqomah
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan): "Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu". (41:30)

Keberanian (َلشَّجَاعَةُ)
• Dikatakan kepada orang yang istiqomah أَلا تَخَافُوا  (janganlah kalian khawatir), maka dia tidak akan khawatir 46:13 (فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ)
• Artinya dia selalu berani
• Contoh:
– Rib’i bin Amir ketika menghadap Rustum (panglima Persia)
– Abdullah bin Zubeir  tidak mau minggir ketika Umar lewat, padahal yang lainnya minggir (aku tidak bersalah; kenapa aku harus minggir sedangkan jalannya masih luas?)
• Ketakutan bersumber dari ketidak-istiqomahan

Tenang (اَلاِطْمِئْنَانُ)
• Musibah apapun yang menimpanya tidak akan menumbangkannya (putus asa)
• Sebaliknya, kebaikan apapun yang diraihnya tidak membuatnya sombong (57:22-23)
• Ketenangan dan kestabilannya karena menyadari semua takdir Allah itu baik (كُلُّ مَا قَدَّرُ اللهُ خَيْر)

Optimis (اَلتَّفَاؤُلُ)
• Memandang masa depan penuh dengan keyakinan (optimis)
• Malaikat memberikan kabar gembira tentang sorga yang telah dijanjikan
• Melihat masa depan Islam pun yakin bahwa masa depan di tangan Islam (الْمُسْتَقْبَالُ لِهذَا الدِّيْنِ)

Bahagia Sejati (اَلسَّعَادَةُ)
• Jika seseorang hidupnya penuh keberanian, tenang dan optimis, maka berarti telah tercapai kebahagiaan hakiki
• Bagaimana bahagia kalau salah satunya hilang?
• Jadi syahadah menghantarkan kita kepada sa’adah (مِنَ الشّهَدَةِ إِلَى السّعَادَةِ)